史上初の全面解体修理を終えた薬師寺東塔を見る。

令和２年９月７日（月）

〇　平成２１年より始まった薬師寺東塔の解体修理は約１０年を経て、

　昨年末に本体の大修理が完了した。本年４月下旬に行なはれる筈

　だった国宝東塔大修理落慶法要は、思ひも由らぬ「コロナ禍」の為、

　延期されてゐる。

〇　７年前（平成２５年１１月）に、塔上に聳える金属の装飾「相輪」を

　含め、「水煙」が地上に下ろされ、公開された。青銅製の２㍍近い

　「水煙」の傷みは厳しかったが、１３００年前の職人の芸術・技巧に

　圧倒され、昨日観たやうな新鮮な感動の記憶が蘇る。

〇　昨日（９月６日）、所用の帰り、薬師寺境内を拝観した。以下は、

　大修理なった東塔を中心とした境内建物を撮ったものであるが、

　写真の巧拙を見ず、金堂を中心に東西両塔、講堂、回廊などの

　たたずまひ（白鳳伽藍の美しさ）をご覧頂きたい。

写真下：解体修理なった東塔。”凍れる音楽”の愛称で呼ばれる。

写真下：東塔の塔上にある「相輪」、水煙を含め高さ約１０㍍、重さ約３トン
　　　　　　　　　　　　　　　　　（但し解体前の数字）

写真下２枚：昭和５６年４月、４５３年ぶりに復興再建された華麗な西塔。

写真下：金堂。裳階（もこし）をつけた美しいお堂で、龍宮造りと呼ばれて
　ゐる。堂内には、薬師三尊像（薬師如来、日光菩薩、月光菩薩）を安置。

写真下：大講堂。正面４１㍍、奥行２０㍍、高さ１７㍍ある伽藍最大の
　　　　建造物。堂内には、本尊として彌勒三尊像を安置。

写真下：左より東塔、金堂、西塔（相輪、水煙のみ）、大講堂。

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宮城まり子さんを偲ぶ。

令和2年3月26日

〇　3月21日に、嘗ての人気女性歌手 宮城まり子さんが逝去された。

　９３歳の長寿だった。

〇　思へば、昭和３１年（64年前）の今日（3月26日）、東京の日劇

　「春のおどり」の実演で、人気絶頂の彼女が唄ふ「ガード下の靴みがき」

　を聴いた。小生が、高校3年生（１８歳）になる年だった。

写真下：日劇 春のおどり のパンフより。
　　　　若い日のダーク・ダックスもゲスト出演してゐる。

　　（写真の上でクリックすると、画面一杯に拡大します。）　

〇　彼女は、幼時に母との死別や父の事業失敗などがあって、不幸

　な過去を背負ってゐたため、戦時中に若くして芸能界に入ってゐる。

〇　小生が彼女を知ったのは、昭和２８年に歌手として「毒消しゃいらん

　かね」がヒットして有名になってからだった。無論、彼女の過去の苦労

　など何も知らなかった。

〇　あの華やかな日劇の大舞台で、しんみりと唄ふ「ガード下の靴みがき」

　は素晴らしく、大勢のゲスト歌手の中では群を抜いて光り輝いてゐた。

〇　この歌は昭和３０年に発表され、江湖の好評を博し大ヒットしたが、

　戦後１０年、上野駅などでは、まだ身寄りのない小・中学生の靴みがき

　が大勢居て、上野の森などを起居の場としてゐた。

〇　彼女は、それから１０余年の後には社会福祉方面に転身するのだが、

　その後の歩んだ長い道程（みちのり）については詳しくは知らない。

〇　今年８２歳になる小生にとって、宮城まり子さんと日劇の華麗な舞台

　は、６４年も前のこと乍、未だに瞼に焼き付いて離れない。

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御即位記念 第71回 正倉院展を観る。

令和元年11月１日

〇　暖かい秋晴れの昨日、例年の如く正倉院展を観に行った。今年は
　出陳41件で、幾分少な目であった。
　　素人目にも素晴らしく見える出陳品から５件を選び紹介したい。

１、紫檀金鈿柄香炉（したんきんでんのえごうろ）

写真上：僧侶が手で持ち、お香をたく道具。紫壇を使ってをり高級品。
　　　　紫檀はバラのやうな香りのする 別名 ローズウッド
　　　　大きさ：長さ３９．５cm、高さ７．６〃、炉径１１．０〃

写真上・下：炉の側面には、金象嵌（きんぞうがん）の技法で、花や
　　　　　 蝶、鳥の装飾が施され、豪華な宝石も鏤められてゐる。

２、鳥毛立女図屏風（とりげりつじょのびょうぶ）

　聖武天皇遺愛品で、１帖６扇の屏風。上の写真は第４扇で保存状態が
最も良い。各扇は、樹の下に立ったり、岩に掛ける婦人が描かれてをり、
「樹下美人図」の名で有名。衣服や木の部分に、ヤマドリや雉の羽根が
貼られてゐたが、現在では殆ど剥落してゐる。盛唐時代の美人図を
彷彿とさせる天平美人の図で、面貌描写の画技が優れてゐる。

３、紺玉帯残欠（こんぎょくのおびざんけつ）

　紺玉＝あをい宝石（ラピスラズリ）で飾った革帯。方形や半円形の
　紺玉を表側から銀の鋲で留めてゐる。バックルは、銀に金メッキ
　を施した高級品。帯は小動物の皮を使用。一部欠けてゐる。

４、螺鈿箱（らでんのはこ）

　上掲の紺玉帯の円形納め箱。檜材をろくろで成形し、表面
は黒漆塗り。表、側面には螺鈿や水晶などで、鳥や花の文様
を表はしてゐる。華やかな円形の収納箱で正倉院の貴重品。

５、衲御礼履（のうのごらいり）

　爪先が反りあがった鼻高履とも呼ばれる浅型の靴。表面は赤く
染めた牛革で、真珠や水晶を嵌めた花型金具で飾ってある。
752年の大仏開眼会で聖武天皇が履いたとされる。

　１２６０年以上経過して、色鮮やかさを失はない靴や至宝の
数々を観て、長きに亘る多くの人々の管理努力に深甚の敬意を
表したい。日本人は凄い。

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３００年振りに再建された興福寺中金堂 と 第７０回正倉院展を観る。

○　１１月６日、奈良国立博物館に於ける第７０回正倉院展を観に行った。

　午後４時過ぎに着いたが、入場者の少なくなる夕方５時過ぎに入館する

　迄の余裕時間を利用して、約３００年振りに再建された興福寺の中金堂を

　観に行った。

　 写真下：2018年10月7日落慶法要式のあった興福寺中金堂(ちゅうこんどう）の威容。

○　中金堂は藤原不比等の発願で７１０年に創建されたが、これまでに兵

　火や落雷などで７度も焼失。その都度、創建当時の規模や様式で再建

　されてきたが、１７１７年（享保２年）の火災以降は再建されなかった。

　１９９１年に再建計画がスタートし、総工費約６０億円で３０１年振りに

　１０月７日に完成、再建落慶法要が営まれた。

第７０回正倉院展

〇　正倉院宝物の件数は、約９０００件とされる。その中、９５パーセント

　程は日本で製作されたと思料されるが、中国（唐）、朝鮮（新羅）など

　東アジア諸国、西方のペルシャや東南アジアからの貴重な品々も数

　多く見られる。

 〇　今年の出陳品では、外国製のもので凄味のある品が数点目についた

　が、その中の２点を写真で紹介する。

 １．≪玳瑁螺鈿八角箱≫（たいまい らでん はっかく の はこ）

　　法要などでお供へ物を入れた箱。ウミガメの一種、玳瑁の甲羅を箱全体

　　に貼ってゐる。貝殻をうすく切って嵌めこむ螺鈿の技法で花や鳥の文様

　　を表現してゐる。（明治時代に修理され、美しさを保ってゐる）

２．≪繍線鞋≫（ぬい の せんがい）

　　光明皇后が履いたかも知れない女性用の室内履き。絹や麻などで

　制作。つま先に刺繍を施した花形の飾りがついてゐる。

　  正倉院宝物は、７５６年に聖武天皇薨去を悲しんだ光明皇后が天皇の

　身近な貴重品を東大寺大仏に奉納したことを嚆矢とする。民間出身の

　光明皇后の存在の大きさと身近さを実感する正倉院展ではある。

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東大寺 東塔（七重の塔）再建の夢。

○　平成２９年１１月６日、正倉院展を観賞に奈良へ行った。客足の減る

　午後４時過ぎに会場（奈良国立博物館）へ入る迄、１時間ほど

　余裕があったので、散策がてら、東大寺の東塔史跡や相輪

　レプリカを観に行った。

         大仏殿周辺案内図 （東塔跡は、右下隅の緑色で表示した所、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　相輪レプリカは、東塔跡の左斜め上）

                   　　案内図の上で、クリックすると、拡大図になります。

○　平安時代の記録によると、東大寺には８世紀半ばに１００m級

　の巨大な東塔と西塔が建てられた。その後、平安中期に西塔を

　焼失。１１８０年には平重衡による南都焼き打ちで東塔も焼失。

　東塔は鎌倉時代に再建されたが、１３６２年に落雷で焼失し基壇

　の跡だけが残って現在に至った。

　　　　　◎奈良時代の東大寺の復元模型（東大寺蔵）

○　現在の大仏殿（模型の中央）の高さが約４６ｍだから、その２

　倍前後の高い塔が両脇に建ってゐたのだ。実（まこと）に、想像

　を超える風景ではある。

○　既に、東塔跡の発掘調査が進み、塔の土台（基壇）の規模を

　確認し、１階の柱の間隔や、塔に入る石段の位置が判明し、建

　物の実像が解明されてきた。昨年には塔の瓦が出土したりして

　次第に三度目の再建期待が高まってきてゐる。

　　　　　　　　　　　　　写真下：東塔跡（2015年の調査）

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　写真下： 2017年11.06現在の東塔跡地

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　略、調査が終わり埋戻し中。

○　戦後、東塔（七重の塔）を復活させたのが1970年（昭和45年）

　の大阪万博に出展した古河グループ。パビリオンに高さ86ｍの

　レプリカを建てた。実物と同様、頂には金属製の飾りの相輪

　（２３m）を掲げた。塔は万博終了後に解体。相輪だけは、東大寺

　に寄贈され、大仏殿の東南回廊脇に立派な台座を設へ、今も燦

　然と輝き、大仏殿を見つめてゐる。（古河グループが昨年、洋金

　粉の吹付けを行なひ改装した。）

　　　　　　　大阪万博に於ける古河グループのパビリオン（写真中央）

　　　　　　写真上：　寄贈されたレプリカの相輪。2017年11.06撮影。

　　　　　　写真下： 相輪の台座脇の「相輪由緒書き」案内金属板。

　　　　　　　　　　　写真の上で、クリックすると拡大します。

○　「相輪由緒書き」の文章末尾は、「何時の日か後世に遺すべき

　優れた七重塔が大地に湧出する日を宿願とする」と結ばれてゐる。

○　東塔の再建の機運は熟しつつあるが、こんな大伽藍を創建時

　と同じ高さ100mの木造七重の塔として建築可能なものか。

○　自然災害に抗すべくもない現状から見れば、不可能だらう。

　大地震や台風災害にも耐へられる建築技術、材料、工法を加へる

　必要があらう。

○　遠い将来には、西塔の再建も成し遂げ、金堂（大仏殿）を中心と

　した、天平文化の昇華した東大寺一大伽藍が完成することを夢と

　したい。

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キトラ古墳壁画の第２回公開。

○　　１月２３日、奈良県明日香村の特別史跡キトラ古墳壁画の第２回特別

　公開に参加した。昨年９、１０月の壁画「朱雀」「白虎」「天文図」の公開に

　続き、今回は北壁の「玄武」の公開だった。

　　　同時期に描かれた高松塚古墳の玄武は、亀と蛇の頭部が削られ図像

　が判然としないが、キトラ古墳の玄武（写真下）は、略、完全な姿で残って

　ゐる。

　　　　　写真下：キトラ古墳壁画体験館 四神の館内の壁に映写された玄武。

　　　　　写真下：北壁の玄武部分拡大。（四神の館展示を撮影し拡大）

　　　　　写真下：公開展示室に展示された北壁の実物（撮影不可の為、パンフより）

　　　　　写真下：北壁図像配置図（上の写真では判然としないが、四神の下には
            ３体ずつ、頭は獣、体は人間の姿をした十二支が描かれてゐる。損傷が
　　　　　 激しく不鮮明で実物を見ても肉眼では不明。）　（パンフより）

○　　石室内からは、木棺飾り金具、刀装具、玉類（展示品）の他に、被葬 

　　者の人骨と歯牙も出土し、分析で５０～６０歳代の男性１体分のものと 

　　分かってゐる。

○　　キトラ古墳は、７世紀末期～８世紀初期に造られたもので、中国・

　　朝鮮の文化的影響を受けた貴重な遺産である。３３年前に発見されて

　　からの基本動作・対応が甘く、石室内の彩色壁画の劣化変質を来たし

　　た。（高松塚なども同じ）　保存完了までに時間がかかり過ぎた憾みは

　　あるが、今後の初動・判断の大切さを教へられた貴重な経験となった。

＜参考＞ 第１回公開の 「朱雀」、「白虎」。

「朱雀」

　　　　　南壁の朱雀（写真右上は盗掘時の侵入取壊し穴。辛うじて朱雀は残った）

「白虎」

　　　　　西壁の白虎（雨水などの侵入で胴体・足などが見づらい）

「青龍」　東壁の青龍は保存状態が悪く、公開されてゐない。

　　　　　写真下：東壁　青龍の下にある3体の十二支（寅・卯・辰）の中の寅の線刻。

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飛ぶ鳥を落とす勢ひは誰？ －苦々しい日本語のみだれ－その２

○　　１月２０日民進党・両院議員総会での蓮舫代表の挨拶（終りに近い

　箇所）。「・・・安倍内閣は支持率が高いです。・・・でも私達は・・・国民に

　寄り添って、今の政権が見えてゐない、聞こえてゐない声への対案を持

　ってゐる。だからどうか今年１年、皆さん！飛ぶ鳥を落とす勢ひで、しっ

　かりと戦っていきたい。その先頭に立って発信をしていく・・」と決意を述

　べた。

○　“飛ぶ鳥を落とす勢ひ”といふ表現方法は現在の状況を説明する場合

　に使用するのであって、上掲の如く将来あるべき（ありたい）状況を表現

　するのに使用するのは誤用である。・・安倍内閣は飛ぶ鳥を落とす勢ひ

　です・・と現状（権勢、人気など）を表現する場合に使用すべきなのである。


○　民進党といふ内輪の会合といえども、ＴＶニュースやネットなどで公表さ

　れる公人の発言（用語）は慎重でなければならない。正しく美しい日本語

　を話せる日本人は、必ず知性と品性の高潔さを内包してゐるからであ

　る。　

　　過日、国会で、某党の質問者が「・・・耳ざはりの良い・・・」と発言してゐ

　たが、誠に“耳障り”な発言であった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　をはり　　

正倉院展を観る。

○　　本日（10月26日）、正倉院展を鑑賞した。奈良国立

　博物館（会場）のある奈良公園周辺は、どこへ行っても

　外国語が飛び交ひ、国際色豊かだった。会場内でも外国

　人の姿が目立った。

　　出陳宝物は64件（初出陳9件）で、今年は、入場者が

　十重二十重に取り巻くやうな人気のある目玉出陳品は

　なかった。

〇　今年は、光明皇后が756年に聖武天皇の遺愛品を

　献納されてから1260年、天皇が身近に置かれてゐた

　品々も多く、それが時の流れを感じさせずに瑞々しく

　迫ってくる。また、工芸的に優れた宝物も驚きだ。それら

　の中から宮廷生活の匂ひの感じられる２点だけを紹介

　する。

その１．　漆胡瓶（しっこへい）

　　　　　　　　　　　　　　　（高さ４１．３㎝胴径１８．９㎝）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　聖武天皇が身近で利用されてゐた水差しか？ペルシャ（イラン）風の

　デザインで、器の文様は、黒漆を塗った上に銀の薄板で鹿や草花を表

　はしてゐる。制作当初は、銀が白く輝く美しいものであったらう。中国・唐

　で制作されたとみられる。

その２．　牙櫛（げのくし）

　　　　　　　　　　　　　　　　（長さ10.2cm）

　　　高価な板状の象牙（ぞうげ）を使った櫛。124本の細かい歯を作る

　には高等技術が必要で、唐から入ってきたものやうである。（3本展示

　中の1本）

　　このやうな宮廷で日常使用される道具が、海を越えて運ばれてきた

　ものであることに感動する。それにしても、電動の道具などなかった

　当時、どんな方法で制作したのか、その精巧な技術に舌を巻く。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　をはり

キトラ古墳壁画の第１回公開。

○　　奈良県明日香村にあるキトラ古墳の石室から剥ぎ取った壁画「朱雀」

　「白虎」「天文図」などの修理が完了したのを機会に、９月２４日から１０月

　２３日までの期間限定で、特別公開された。　本日（9/30)見学してきた。

　（同時に開館した「キトラ古墳壁画体験館 四神の館」（写真下）は、年末

　年始と水曜日を除き、予約不要で無料公開中。）

　　　　　　　以下、写真の上でクリックすると画面一杯に拡がる。

○　　第１回特別公開された壁画　「白虎」・「朱雀」・「天文図」　（写真順）

　　　　　　　　西壁　白虎　　　（幅　約４２㎝、　高さ　約２４㎝）

　西壁上部に描かれてゐる。前脚を前方に突き出し、後脚を

前後に開いて踏ん張るやうな姿をしてゐる。両耳や両肩に

長毛を生やし、脚の付け根に蕨手（わらびて）状の赤い

電気文を表はすのは、霊獣であることの証。

　向って右（北側）を向くのは白虎の図像としては珍しく、

長い尾を後脚の間に挟む表現も特徴的。

（以下、説明はパンフより）

　　　　　　　　南壁　朱雀　　　（残存幅　約３９㎝、　高さ　約１５㎝）

　南壁上部に鮮やかな朱色で描かれてゐる。両翼を広げ、

長い尾羽を後方に伸ばし、右脚を後ろに蹴り出したやうな

動きのある姿が特徴的。南壁には盗掘の際に大きな穴が

開けられたが、僅かに位置が外れたため、図像の損壊は

免れた。

　大画面に単独で描かれたものとしては国内現存最古の

作例であり、極めて高い価値がある。　

　　　　　　　　天井　天文図　　　（金箔で表された星は直径６～９㎜）

　天井に描かれた天文図（キトラ天文図）は、天の北極を

中心にした円形の星座。

　金箔と朱線で中国の星座が表はされており、現状で７４

星座確認できる。天文図の東には金箔で太陽が、西には

天帝が治める世界が広がってゐると考えられてをり、

キトラ天文図も、その天の世界観に則り描かれてゐる。

　キトラ天文図の大きな特徴は朱線で描かれた４つの大円。

３つの同心円は、内側から内規、赤道、外規を表はし、

もう１つの北西にずれた円は黄道を示す。

　この４つの円を備へることから、本格的な中国式星図

としては世界最古の遺例といへる。

○　　石室内から出土した、木棺の飾金具、刀装具、玉類

などやその復元品の展示もあった。

○　　キトラ古墳壁画 体験館 「四神の館」（予約不要）の展示概要。

　　　原寸大の石室レプリカや壁画発見から保存まで

の道程を纏めたパネル展示、古代飛鳥の暮らしがわかる

ジオラマ、映画シアターなどがある。

　　　　　　　　原寸大の石室レプリカ （奥が玄武の見える北壁）

　　　　　　　　石室の内部を北東側床下外より見た図絵

　　　　　　　　石室内部の展開図

　　　石室内部に壁画が描かれたのは、そこに葬られた

人物の魂を鎮めるため。壁には四神像、十二支像が

描かれ、天井には天文図が描かれてゐる。古代中国

では天文図、四神図、十二支の人形（俑）を置いて、

棺が模擬世界の中心に置かれてゐることを表現した。

　　キトラ古墳の場合、人形（俑）としてではなく、

壁画として描き、葬られた人の魂を邪悪なものから

避ける守護霊としたと考へられてゐる。

　　　　　　　　古代人の暮らしぶり ジオラマ

○　　国営飛鳥歴史公園キトラ古墳周辺地区も同時に

開園した。農作業や古代技術に関する様々な体験が

できる「五穀の畑・キトラの田んぼ」「体験工房」

などがある。

○　　キトラ古墳周辺の風景

　

　　　　　　　キトラ古墳発掘調査時の写真（平成１４年）　　　　　

　　　　　　　キトラ古墳展望台からの眺め（北方）

　　　　　　　西方の眺望 （大阪府との境に聳える金剛・葛城山系が遠方に霞む）

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－苦々しい 日本語の乱れ－

　　　　　　　　2015.10.04　フィリーズ戦の８回、マーリンズ4番手の

　　　　　　　　　　　投手としてメジャー初登板したイチロー投手。

○　　イチロー、将来は得票率９５％超で米殿堂入り？「彼の

　数字は常軌を逸してる」

　　これは、過日、ある“野球・MLBの総合コラムサイト”を

　見てゐたら、目に飛び込んできた記事の見出しで、マーリ

　ンズ最古参の番記者の発言を訳したものだ。

　　番記者はイチローの安打数や盗塁数が偉大だと言ってゐ

　るのに、日本の訳者は日本語の使ひ方を誤ったのだ。

　　「常軌を逸する」の用法は、悪い性質や状態を表現する

　場合であって、用例 「ーー振る舞い」のやうに使用する。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

○　「生き様(ざま）」 ・・・ 「死に様」からの連想で使は

　れだした語で、用法は“凄まじいまでのーーー”のやうに、

　その人の生きる態度（姿勢）を表はす肯定的な意味での使

　用法だ。然し、’９０年代以前の辞典には、「死に様

（ざま）」しか記載されてゐない。「死に様」を転用した

　新しい言葉なのだらうが、本来、「様（ざま）」とは、

　「無様（ざま）」、「この様（ざま）」、「様（ざま）みろ」

　のやうにあまり良くない意味合ひを含む言葉なので恬

　として恥じず無神経に使用するマスコミ・芸能人などの

　気が知れない。「生き様（ざま）」は使ひたくない

（定着して欲しくない）言葉の一つである。

○　「憮然（ぶぜん）」 :「憮然たる面持（おももち）で」

　の意味を問ふ調査（H19年文化庁）をみると、①腹を立

　ててゐる様子・・・７０．８％、②失望してぼんやりし

　てゐる様子・・・１７．１％といふ結果が出てゐる。

　　本来的には、「憮然」は、失意のさまを表はし、悵然

　（悲しみ嘆くさま）憫然（憐れむべきさま）に近い意味

　の言葉なのだ。従って、用例としては、「－－-として

　溜息ばかり吐（つ）いて」のやうに使用して欲しいもの

　だ。

○　「姑息（こそく）」 ： 用例 「姑息な手段」 ・ “その

　場しのぎの手段でごまかさうとする”など、良くない

　場面で多用されてゐるため、卑怯、不正の意味を強調

　する誤った使用例が多い。本来、「姑」は、“しばらく”、

 「息」は“休息”の意味だから、「一時の間に合はせ、その

　場しのぎ」の意味に限って使用して欲しいものだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弥吉

・